بسم الله الرحمن الرحيم الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية قال الشيخ أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري رحمه الله: الحمد لله شكرا على نواله، والصلاة على محمد وآله. أما بعد فإنى قد أودعت هذا الكتاب ما صح عندي من هذه اللغة، التى شرف الله منزلتها، وجعل علم الدين وال

(1) همزة " العزاء " مبدلة من الواو، يدلك على ذلك ما رواه ابن جنى عن أبى زيد، من أن " التعزوة " بضم الزاى، بمعنى العزاء، فياء التعزية على ذلك مبدلة من الواو. وأما الاباء فأصلها الياء، فإنك تقول: أبيت أن أفعل هذا، ولا تقول: أبوت. (2) خالف " المجد " فيهما، ف

وصاحب ذى غمرة داجيته بأبأته وإن أبى فديته حتى أتى الحى وما آذيته والبؤبؤ: الاصل، ويقال: العالم، مثل السرسور. يقال: فلان في بؤبؤ الكرم، أي في أصل الكرم (1). [ بدأ ] بدأت بالشئ بدءا: ابتدأت به، وبدأت الشئ: فعلته ابتداء. وبدأ الله الخلق وأبدأهم، بمعنى. وتقول

(1) عبيد بن الابرص. وصدره: * فان يك حال أجمعوها * (2) ولا " بآدية " كما في مخطوطة دار الكتب. (3) البدأة، مثلثة، ومحركة. (4) الحصبة، وبالتحريك وكخشنة: بثر يخرج بالجسد. (*)

(1) في اللسان: وأرض بذيئة، على مثال فعيلة: لا مرعى بها. (2) يصف الحمير. (*) قلت: أنا برئ منه، وخلى منه، ثنيت، وجمعت، وأنثت، وقلت في الجمع: نحن منه برآء، مثل: فقيه وفقهاء، وبراء أيضا، مثل: كريم وكرام، وأبراء، مثل: شريف وأشراف، وأبرياء أيضا مثل نصيب وأنصباء